虔十公園林
虔十はいつも縄の帯をしめてわらって
杜の中や畑の間をゆっくりあるいているのでした。
雨の中の青い藪を見てはよろこんで目をパチパチさせ
青ぞらをどこまでも翔けて行く鷹を見付けては
はねあがって手をたたいてみんなに知らせました。
けれどもあんまり子供らが虔十をばかにして笑うものですから
虔十はだんだん笑わないふりをするようになりました。
風がどうと吹いてぶなの葉がチラチラ光るときなどは
虔十はもううれしくてうれしくてひとりでに笑えて仕方ないのを、
無理やり大きく口をあき、はあはあ息だけついてごまかしながら
いつまでもいつまでもそのぶなの木を見上げて立っているのでした。
時にはその大きくあいた口の横わきを
さも痒いようなふりをして指でこすりながら
はあはあ息だけで笑いました。
なるほど遠くから見ると
虔十は口の横わきを掻いているか
或いは欠呻でもしているかのように見えましたが
近くではもちろん笑っている息の音も聞えましたし
唇がピクピク動いているのもわかりましたから
子供らはやっぱりそれもばかにして笑いました。
おっかさんに云いつけられると
虔十は水を五百杯でも汲みました。
一日一杯畑の草もとりました。
けれども虔十のおっかさんもおとうさんも
仲々そんなことを虔十に云いつけようとはしませんでした。
さて、虔十の家のうしろに
丁度大きな運動場ぐらいの野原が
まだ畑にならないで残っていました。
ある年、山がまだ雪でまっ白く
野原に新らしい草も芽を出さない時、
虔十はいきなり田打ちをしていた家の人達の前に走って来て云いました。
「お母、おらさ杉苗七百本、買って呉ろ。」
虔十のおっかさんはきらきらの三本鍬を動かすのをやめて
じっと虔十の顔を見て云いました。
「杉苗七百ど、どごさ植ぇらぃ。」
「家のうしろの野原さ。」
そのとき虔十の兄さんが云いました。
「虔十、あそごは杉植ぇでも成長らなぃ処だ。
それより少し田でも打って助けろ。」
虔十はきまり悪そうにもじもじして下を向いてしまいました。
すると虔十のお父さんが向うで汗を拭きながらからだを延ばして
「買ってやれ、買ってやれ。
虔十ぁ今まで何一つだて頼んだごとぁ無ぃがったもの。買ってやれ。」
と云いましたので虔十のお母さんも安心したように笑いました。
虔十はまるでよろこんですぐにまっすぐに家の方へ走りました。
そして納屋から唐鍬を持ち出してぽくりぽくりと芝を起して杉苗を植える穴を堀りはじめました。
虔十の兄さんがあとを追って来てそれを見て云いました。
「虔十、杉ぁ植る時、堀らなぃばわがなぃんだぢゃ。
明日まで待て。おれ、苗買って来てやるがら。」
虔十はきまり悪そうに鍬を置きました。
次の日、空はよく晴れて山の雪はまっ白に光り
ひばりは高く高くのぼってチーチクチーチクやりました。
そして虔十はまるでこらえ切れないように
にこにこ笑って兄さんに教えられたように
今度は北の方の堺から杉苗の穴を堀りはじめました。
実にまっすぐに実に間隔正しくそれを堀ったのでした。
虔十の兄さんがそこへ一本ずつ苗を植えて行きました。
その時野原の北側に畑を有っている平二が
きせるをくわえてふところ手をして寒そうに
肩をすぼめてやって来ました。
平二は百姓も少しはしていましたが
実はもっと別の、人にいやがられるようなことも仕事にしていました。
平二は虔十に云いました。
「やぃ。虔十、此処さ杉植るなんてやっぱり馬鹿だな。第一おらの畑ぁ日影にならな。」
虔十は顔を赤くして何か云いたそうにしましたが云えないでもじもじしました。
すると虔十の兄さんが、
「平二さん、お早うがす。」
と云って向うに立ちあがりましたので
平二はぶつぶつ云いながら又のっそりと向うへ行ってしまいました。
その芝原へ杉を植えることを嘲笑ったものは
決して平二だけではありませんでした。
あんな処に杉など育つものでもない、
底は硬い粘土なんだ、
やっぱり馬鹿は馬鹿だとみんなが云って居りました。
それは全くその通りでした。
杉は五年までは緑いろの心がまっすぐに空の方へ延びて行きましたが
もうそれからはだんだん頭が円く変って
七年目も八年目もやっぱり丈が九尺ぐらいでした。
ある朝虔十が林の前に立っていますとひとりの百姓が冗談に云いました。
「おおい、虔十。あの杉ぁ枝打ぢさなぃのか。」
「枝打ぢていうのは何だぃ。」
「枝打ぢつのは下の方の枝山刀で落すのさ。」
「おらも枝打ぢするべがな。」
虔十は走って行って山刀を持って来ました。
そして片っぱしからぱちぱち杉の下枝を払いはじめました。
ところがただ九尺の杉ですから
虔十は少しからだをまげて杉の木の下にくぐらなければなりませんでした。
夕方になったときはどの木も上の方の枝をただ三四本ぐらいずつ残して
あとはすっかり払い落されていました。
濃い緑いろの枝はいちめんに下草を埋め
その小さな林はあかるくがらんとなってしまいました。
虔十は一ぺんにあんまりがらんとなったので
なんだか気持ちが悪くて胸が痛いように思いました。
そこへ丁度虔十の兄さんが畑から帰ってやって来ましたが
林を見て思わず笑いました。
そしてぼんやり立っている虔十にきげんよく云いました。
「おう、枝集めべ、いい焚ぎものうんと出来だ。林も立派になったな。」
そこで虔十もやっと安心して
兄さんと一諸に杉の木の下にくぐって
落した枝をすっかり集めました。
下草はみじかくて奇麗で
まるで仙人たちが碁でもうつ処のように見えました。
ところが次の日虔十は納屋で虫喰い大豆を拾っていましたら
林の方でそれはそれは大さわぎが聞えました。
あっちでもこっちでも号令をかける声ラッパのまね、足ぶみの音
それからまるでそこら中の鳥も飛びあがるようなどっと起るわらい声、
虔十はびっくりしてそっちへ行って見ました。
すると愕ろいたことは
学校帰りの子供らが五十人も集って
一列になって歩調をそろえて
その杉の木の間を行進しているのでした。
全く杉の列はどこを通っても並木道のようでした。
それに青い服を着たような杉の木の方も
列を組んであるいているように見えるのですから
子供らのよろこび加減と云ったらとてもありません、
みんな顔をまっ赤にして
もずのように叫んで杉の列の間を歩いているのでした。
その杉の列には、
東京街道ロシヤ街道それから西洋街道というように
ずんずん名前がついて行きました。
虔十もよろこんで杉のこっちにかくれながら
口を大きくあいてはあはあ笑いました。
それからはもう毎日毎日子供らが集まりました。
ただ子供らの来ないのは雨の日でした。
その日はまっ白なやわらかな空から
あめのさらさらと降る中で
虔十がただ一人からだ中ずぶぬれになって林の外に立っていました。
「虔十さん。今日も林の立番だなす。」
蓑を着て通りかかる人が笑って云いました。
その杉には鳶色の実がなり
立派な緑の枝さきからは
すきとおったつめたい雨のしずくがポタリポタリと垂れました。
虔十は口を大きくあけて
はあはあ息をつき
からだからは雨の中に湯気を立てながら
いつまでもいつまでもそこに立っているのでした。
ところがある霧のふかい朝でした。
虔十は萱場で平二といきなり行き会いました。
平二はまわりをよく見まわしてから
まるで狼のようないやな顔をしてどなりました。
「虔十、貴さんどごの杉伐れ。」
「何してな。」
「おらの畑ぁ日かげにならな。」
虔十はだまって下を向きました。
平二の畑が日かげになると云ったって
杉の影がたかで五寸もはいってはいなかったのです。
おまけに杉はとにかく南から来る強い風を防いでいるのでした。
「伐れ、伐れ。伐らなぃが。」
「伐らなぃ。」
虔十が顔をあげて少し怖そうに云いました。
その唇はいまにも泣き出しそうにひきつっていました。
実にこれが虔十の一生の間のたった一つの人に対する逆らいの言だったのです。
ところが平二は人のいい虔十などにばかにされたと思ったので
急に怒り出して肩を張ったと思うと
いきなり虔十の頬をなぐりつけました。
どしりどしりとなぐりつけました。
虔十は手を頬にあてながら
黙ってなぐられていましたが
とうとうまわりがみんなまっ青に見えてよろよろしてしまいました。
すると平二も少し気味が悪くなったと見えて
急いで腕を組んでのしりのしりと霧の中へ歩いて行ってしまいました。
さて虔十はその秋チブスにかかって死にました。
平二も丁度その十日ばかり前にやっぱりその病気で死んでいました。
ところがそんなことには一向構わず
林にはやはり毎日毎日子供らが集まりました。
お話はずんずん急ぎます。
次の年その村に鉄道が通り
虔十の家から三町ばかり東の方に停車場ができました。
あちこちに大きな瀬戸物の工場や製糸場ができました。
そこらの畑や田はずんずん潰れて家がたちました。
いつかすっかり町になってしまったのです。
その中に虔十の林だけはどう云うわけかそのまま残って居りました。
その杉もやっと一丈ぐらい、子供らは毎日毎日集まりました。
学校がすぐ近くに建っていましたから
子供らはその林と林の南の芝原とを
いよいよ自分らの運動場の続きと思ってしまいました。
虔十のお父さんももうかみがまっ白でした。
まっ白な筈です。
虔十が死んでから二十年近くなるではありませんか。
ある日昔のその村から出て
今アメリカのある大学の教授になっている
若い博士が十五年ぶりで故郷へ帰って来ました。
どこに昔の畑や森のおもかげがあったでしょう。
町の人たちも大ていは新らしく外から来た人たちでした。
それでもある日博士は小学校から頼まれて
その講堂でみんなに向うの国の話をしました。
お話がすんでから博士は校長さんたちと
運動場に出てそれからあの虔十の林の方へ行きました。
すると若い博士は愕ろいて何べんも眼鏡を直していましたが
とうとう半分ひとりごとのように云いました。
「ああ、ここはすっかりもとの通りだ。木まですっかりもとの通りだ。
木は却って小さくなったようだ。みんなも遊んでいる。
ああ、あの中に私や私の昔の友達が居ないだろうか。」
博士は俄かに気がついたように笑い顔になって校長さんに云いました。
「ここは今は学校の運動場ですか。」
「いいえ。ここはこの向うの家の地面なのですが
家の人たちが一向かまわないで子供らの集まるままにして置くものですから、
まるで学校の附属の運動場のようになってしまいましたが実はそうではありません。」
「それは不思議な方ですね、一体どう云うわけでしょう。」
「ここが町になってからみんなで売れ売れと申したそうですが
年よりの方がここは虔十のただ一つのかたみだからいくら困っても、
これをなくすることはどうしてもできないと答えるそうです。」
「ああそうそう、ありました、ありました。
その虔十という人は少し足りないと私らは思っていたのです。
いつでもはあはあ笑っている人でした。
毎日丁度この辺に立って私らの遊ぶのを見ていたのです。
この杉もみんなその人が植えたのだそうです。
ああ全くたれがかしこくたれが賢くないかはわかりません。
ただどこまでも十力の作用は不思議です。
ここはもういつまでも子供たちの美しい公園地です。
どうでしょう。
ここに虔十公園林と名をつけていつまでもこの通り保存するようにしては。」
「これは全くお考えつきです。そうなれば子供らもどんなにしあわせか知れません。」
さてみんなその通りになりました。
芝生のまん中、子供らの林の前に
「虔十公園林」
と彫った青い橄欖岩の碑が建ちました。
昔のその学校の生徒、
今はもう立派な検事になったり将校になったり
海の向うに小さいながら農園を有ったりしている人たちから
沢山の手紙やお金が学校に集まって来ました。
虔十のうちの人たちはほんとうによろこんで泣きました。
全く全くこの公園林の杉の黒い立派な緑、
さわやかな匂、夏のすずしい陰、月光色の芝生が
これから何千人の人たちに本統のさいわいが何だかを教えるか数えられませんでした。
そして林は虔十の居た時の通り
雨が降ってはすき徹る冷たい雫を
みじかい草にポタリポタリと落し
お日さまが輝いては新らしい奇麗な空気を
さわやかにはき出すのでした。
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〜あなたの中の最良のものを〜
人は不合理、非論理、利己的です
気にすることなく、人を愛しなさい
あなたが善を行うと、
利己的な目的でそれをしたと言われるでしょう
気にすることなく、善を行いなさい
目的を達しようとするとき、
邪魔立てする人に出会うでしょう
気にすることなく、やり遂げなさい
善い行いをしても、
おそらく次の日には忘れられるでしょう
気にすることなく、し続けなさい
あなたの正直さと誠実さとが、あなたを傷つけるでしょう
気にすることなく、正直で誠実であり続けなさい
あなたが作り上げたものが、壊されるでしょう
気にすることなく、作り続けなさい
助けた相手から、恩知らずの仕打ちを受けるでしょう
気にすることなく、助け続けなさい
あなたの中の最良のものを、この世界に与えなさい
たとえそれが十分でなくても
気にすることなく、最良のものをこの世界に与え続けなさい
最後に振り返ると、あなたにもわかるはず、
結局は、全てあなたと内なる神との間のことなのです。
あなたと他の人の間のことであったことは一度もなかったのです。
〜 マザー・テレサ
People are often unreasonable, illogical, and self-centered;
Forgive them anyway.
If you are kind, People may Accuse you of Selfish, Ulterior motives;
Be kind anyway.
If you are successful, you will win some false friends and some true
enemies;
Succeed anyway.
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be Honest and Frank anyway.
What you spend years building, someone could destroy overnight;
Build anyway.
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Do good anyway.
Give the world the best you have,
and it may never be enough;
Give the world the best you've got anyway.
You see, in the final analysis,
it is between you and God;
It was never between you and them anyway.
Mother Theresa
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